Les paradigmes de la neurodiversité et leur développement à travers les cultures: Quelques réflexions dans des contextes est-asiatiques

Ajouté le 07/10/2024

Type de contenu

Article de revue du type Edito ( ; anglais)

Tomoya Hirota , Keun-Ah Cheon , Meng-Chuan Lai
Neurodiversity paradigms and their development across cultures: Some reflections in East Asian contexts publié dans la revue "Autism" n°28, vol.3, 5 pages , doi: 10.1177/13623613241285678

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Résumé/Présentation

[Premiers paragraphes]
La neurodiversité, en tant que fait biologique, représente la variation dans les esprits humains et le fonctionnement neurocognitif (Walker, 2021). Le paradigme de la neurodiversité postule que les différences neurocognitives, telles que les caractéristiques autistiques, devraient être respectées et accommodées plutôt que pathologisées. Le paradigme de la neurodiversité a un grand potentiel pour favoriser des sociétés plus inclusives et améliorer la compréhension et le soutien pour les personnes de différents neurotypes à travers le monde, via divers mouvements de neurodiversité (c’est-à-dire des mouvements de justice sociale pour les droits humains, l'équité et l'inclusion sociétale des personnes neurodivergentes) (Walker, 2021). Alors que le paradigme de la neurodiversité gagne du terrain, des réflexions et des changements dans la recherche, les pratiques cliniques et l'élaboration de politiques deviennent de plus en plus évidents (Pellicano & den Houting, 2022), en particulier dans les régions anglophones. Par exemple, les chercheurs en autisme aux États-Unis et au Royaume-Uni réfléchissent et soulignent la nécessité de développer des interventions précoces affirmant la neurodiversité, en réponse aux préoccupations des personnes autistes et de leurs familles, selon lesquelles les interventions actuelles priorisent la modification du comportement de l'enfant autiste pour se conformer aux normes neurotypiques (Dawson et al., 2022 ; Leadbitter et al., 2021). Un consortium de recherche translationnelle et clinique en Europe adopte également une approche de recherche participative pour réimaginer les prochaines étapes de la recherche biomédicale sur l'autisme (Heraty et al., 2023).

Malgré cette reconnaissance croissante, les discussions autour du (des) paradigme(s) de la neurodiversité ont principalement eu lieu dans des contextes occidentaux au cours des deux dernières décennies (par exemple, en Amérique du Nord, en Europe et en Australie) et n'émergent que récemment dans des contextes non occidentaux. Ce statut centré sur l'Occident se reflète dans la littérature sur l'autisme et les discours de défense des droits des personnes autistes, où les voix et les perspectives des personnes autistes et de leurs alliés blancs et anglophones sont les plus visibles (Bottema-Beutel et al., 2021), ce qui est emblématique de l'état actuel de la recherche sur l'autisme (Divan et al., 2024) et des sciences psychologiques de manière plus générale (Henrich et al., 2010). En conséquence, les mouvements actuels inspirés des paradigmes occidentaux de la neurodiversité, tels que les efforts pour harmoniser les modèles sociaux et médicaux du handicap (Dwyer, 2022) et les réflexions sur l'utilisation de la terminologie (Bottema-Beutel et al., 2021 ; Dwyer et al., 2022), ont été "traduits" et transportés dans des contextes non occidentaux. Cependant, ce transfert direct pourrait involontairement occulter des considérations socio-culturelles nuancées, des contextes régionaux et historiques, des perspectives locales diverses et divers besoins des personnes autistes et de leurs proches dans le monde non occidental, répétant ainsi la colonisation des pratiques de recherche et des paradigmes centrés sur l'Euro-Amérique du Nord (Cheng et al., 2023). Nous considérons qu'une approche de la psychologie indigène (c'est-à-dire un mouvement en psychologie qui met l'accent sur la primauté des perspectives indigènes, locales ou culturellement dérivées, des compréhensions, des interprétations, des explications, des cadres de référence et des réalités socioculturelles) (Pe-Pua, 2015) pour le développement des mouvements de neurodiversité à l'échelle mondiale, ainsi que la représentation des diverses perspectives des personnes autistes et de leurs proches dans les sociétés non occidentales, sont nécessaires pour cultiver des paradigmes de neurodiversité et des mouvements connexes culturellement informés et contextualisés. Dans cet éditorial, les auteurs, dont les origines sont enracinées en Asie de l'Est (T.H. du Japon, K-A.C. de Corée du Sud et M-C.L. de Taïwan), bien que deux d'entre eux soient actuellement basés en Amérique du Nord (T.H. et M-C.L.), partagent des exemples de contextes locaux qui pourraient contribuer à façonner les paradigmes de la neurodiversité et les mouvements dans ces pays, complétant ainsi des exemples d'autres régions non occidentales (Éthiopie, Inde et Hong Kong) offerts par un précédent éditorial (Cheng et al., 2023). Nous croyons qu'une approche de la psychologie indigène pourrait favoriser davantage de dialogues autour de ce thème à travers le monde.

Pour information:

(1) Les références en bleu sont des ressources référencées sur notre site.

(2) Les auteur·rices repris dans cette bibliographie dont le nom est en couleur ont publié d'autres ressources référencées sur le site. Cliquer sur le nom permet de voir la liste des ressources publiées et partagées sur le site.

(3) Les auteur·rices dont le nom est suivi d'une astérisque ont publiquement divulgué être autistes.

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  • R. Buijsman, S. Begeer, A. M. Scheeren (2023). "Autistic person or person with autism? Person-first language preference in Dutch adults with autism and parents". Autism: The International Journal of Research and Practice, 27(3), 788–795. doi:10.1177/13623613221117914

  • S. M. Bury, R. Jellett, A. Haschek, M. Wenzel, D. Hedley, J. R. Spoor (2023). "Understanding language preference: Autism knowledge, experience of stigma and autism identity". Autism: The International Journal of Research and Practice, 27(6), 1588–1600. doi:10.1177/13623613221142383

  • Y. Cheng, B. Tekola, A. Balasubramanian, L. Crane, K. Leadbitter (2023). "Neurodiversity and community-led rights-based movements: Barriers and opportunities for global research partnerships". Autism, 27(3), 573–577. doi:10.1177/13623613231159165

  • H. De Laet, A. D. Nijhof, J. R. Wiersema (2023). "Adults with autism prefer person-first language in Dutch: A cross-country study". Journal of Autism and Developmental Disorders. Advance online publication. doi:10.1007/s10803-023-06192-3

  • A. de Leeuw, F. Happé, R. A. Hoekstra (2020). "A conceptual framework for understanding the cultural and contextual factors on autism across the globe". Autism Research: Official Journal of the International Society for Autism Research, 13(7), 1029–1050. doi:10.1002/aur.2276

  • G. Divan, C.-H. Chiang, M. Villalobos, M. Bakare, R. A. Hoekstra (2024). "Shifting the centre of gravity: Towards a truly global representation in autism research". Autism: The International Journal of Research and Practice, 28(1), 3–5. doi:10.1177/13623613231214644

  • R. R. Grinker (2020). "Autism, ‘stigma,’ disability: A shifting historical terrain". Current Anthropology, 61(S21), S55–S67. doi:10.1086/705748

  • J. Henrich, S. J. Heine, A. Norenzayan (2010). "The weirdest people in the world?" The Behavioral and Brain Sciences, 33(2–3), 61–83. doi:10.1017/s0140525x0999152x

  • S. Heraty, A. Lautarescu, D. Belton, A. Boyle, P. Cirrincione, M. Doherty*, S. Douglas, J. R. D. Plas, K. Van Den Bosch, P. Violland, J. Tercon, A. Ruigrok, D. G. M. Murphy, T. Bourgeron, C. Chatham, E. Loth, B. Oakley, G. M. McAlonan, T. Charman, E. J. H. Jones (2023). "Bridge-building between communities: Imagining the future of biomedical autism research". Cell, 186(18), 3747–3752. doi:10.1016/j.cell.2023.08.004

  • H. Honda (2018). "自閉という言葉の由来と概念の変遷 [Origin of the term ‘autism’ and evolution of its concept]". The Shinshu Medical Journal, 66(5), 305–306.

  • C. T. Keating, L. Hickman, J. Leung, R. Monk*, A. Montgomery, H. Heath, S. Sowden (2023). "Autism-related language preferences of English-speaking individuals across the globe: A mixed methods investigation". Autism Research: Official Journal of the International Society for Autism Research, 16(2), 406–428. doi:10.1002/aur.2864

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  • H. R. Markus, S. Kitayama (1991). "Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation". Psychological Review, 98(2), 224–253. doi:10.1037/0033-295x.98.2.224

  • R. Pe-Pua (2015). "Indigenous psychology". In J. D. Wright (Ed.), International encyclopedia of the social & behavioral sciences. Elsevier. doi:10.1016/b978-0-08-097086-8.24067-1

  • J. Sinclair (2013). "Why I dislike ‘Person First’ language". Autonomy, 1(2), 1–2. (Source)

  • N. Tawankanjanachot, C. Melville, A. Habib, M. Truesdale, L. Kidd (2023). "Systematic review of the effectiveness and cultural adaptation of social skills interventions for adolescents with autism spectrum disorders in Asia". Research in Autism Spectrum Disorders, 104, 102163. doi:10.1016/j.rasd.2023.102163

  • S. Toh (2022). "What Singapore media can do now to better represent autistic voices". RICE. (Source)

  • N. Walker* (2021). "Neuroqueer heresies: Notes on the neurodiversity paradigm, autistic empowerment, and postnormal possibilities". Autonomous Press.


 
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